自我意識的形成從我們初初為人的那一刻開始累積，累積對錯的標準、累積約定俗成的習慣、累積自己不確定對不對，但跟著別人做起碼有安全感的鄉愿。

本集的黨主席時間替臺灣的莘莘學子請命，向可以決定孩子們未來的大人們喊話；似乎從過去到當下的每一集，主席都在做同一件事情。

以今天在線上參與的某一位孩子的各種不同打招呼方式為譬喻，當我們向別人問早，可以接受別人用舉手回應、點頭示意、微笑以對⋯⋯等不同方式傳達對方的意思。為什麼我們要限制學習英文的工具不能是自己的母語？侷限只能是自己曾經用過的KK音標、別人還在學的Phonics⋯⋯，用中文唸「四張椅子」的「四椅」的聲音，明明就是「C」，有什麼理由要被執疑？

一、金剛經：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」

所有相狀都是外相，都是不真實的，不用執著什麼相狀才是真相，都是可以替換的。舉手、點頭、微笑都不是真相，真相是他知道要打招呼。各種學習工具皆是諸相，萬國音標、KK音標、DJ音標、Phonics、注音符號表都是外相，唯有聲音才是真相。

這五個外相都是用視覺學習，而英文的本質是聲音，不是用看的，是用聽的。

這五個工具都可以丟掉，因為以英文為母語的孩子們，這些東西都不需要就會了。

臺灣過去幾十年來的英文教育方式一變再變成內耗，養出各個門道擁護的信眾，攻擊非我族類的異教徒。內心所求是為了2030臺灣雙語，還是意識形態下的自我保護？

二、體相用三者無礙

See. Sea. C. 四椅的聲音，分得出來嗎？都是同一個聲音。

See. Sea. C. 四椅的外相各個不同，我們都分得出來。

See. Sea. C. 四椅的外相不同但能彼此能互通、互惠、互助的學習就是CLIL，將美術、修辭、英文、創意，激盪出耳目一新的教育。

當孩子還願意躊在大人面前，那個想學的心是真的。

他可能正襟危坐就像你心中希望的那個樣子，更多時候，他用傻笑、跑走或扭動身體來掩飾自己的心慌意亂，而這些都是外相。

如果大人的心被侷限只接受某種行為範壔裡的孩子，天賦異秉有創意的孩子，我們看得見嗎？懂得欣賞嗎？

三、雙語是一種語言

我們過去的觀念裡，無論是要把英文整合中文，還是中文整合英文，最終都只是獨立的兩種語言。本黨提倡的「臺灣雙語」是「一種」語言，融合兩種語言的語音、語文和文化，好似「你泥中有我，我泥中有你」這般相親。將來有人問臺灣孩子：「你的母語是什麼？」他回答：「雙語」。別人問：「哪雙語？」孩子答：「我不懂你說什麼，就是雙語。」

看到這裡您若要問這是什麼意思？請看「臺灣雙語注音標號表」就是入門解答。